前言
本篇较详细地论述了阴阳交、风厥、劳风、风水诸病的病因、病机、症状、预后、治疗等问题。诸病皆因正气不足，外感邪气所致，且多有发热之状，多为外感热病之范畴，故篇名曰“评热病论”。
正文
阴阳交
黄帝问：有的病人，出汗以后又发热，脉象急促躁进，病情不但没有因为汗出而减弱，还出现了胡言乱语、饮食不下等症状，这是什么病？
岐伯说：这种病是阴阳交，是死症。
黄帝说：希望您能讲讲其中的道理。
岐伯说：人能出汗，是依靠水谷进入胃后，被转化的精微物质。水谷精气充盛，就能战胜邪气而出汗。
邪气和正气在骨肉之间相争而出汗，表明邪气衰而正气胜。正气胜的表现是：病人能进饮食，并且不再发热。
如果病人汗出后又发热，说明邪气胜，精气衰，这是病情恶化的征兆之一。
如果病人吃不进东西，精气就得不到补充，邪气就会滞留不去，这是病情恶化的征兆之二。
《热论》中也说过：汗出而脉象躁进急促，则预后不良。现在脉象和汗出之后的情况不相符，表明精气无法胜过邪气，死亡的征象已十分明显了。
语言狂乱是神志失常的表现，神志失常则是病情恶化的征兆之三。
现在出现了三种病情恶化的征兆，这个人将毫无生机，尽管疾病可能因汗出而稍微衰减，但这只是暂时的，病人迟早会死。
风厥
黄帝说：有的病全身发热、汗出、烦闷，烦闷感不能因为汗出而得到衰减，这是什么病？
岐伯回答道：汗出而全身发热，是因为受了风邪的侵袭；烦闷而不得缓解，是因为下气上逆，这种疾病叫风厥。
黄帝说：希望您能详细地讲一讲。
岐伯说：太阳经为诸阳主气，主一身之表，因此太阳经最先遭受风邪的侵犯。
少阴和太阳互为表里，外表有病，内里必然与之相应，少阴受太阳发热的影响，其气也随之上逆，上逆就是厥。
黄帝问：如何治疗？
岐伯说：治疗时应针刺太阳、少阴表里两条经脉，刺太阳来泻除风热之邪，刺少阴来降上逆之气，同时还要饮服汤药。
总结
阴阳交就是出汗后减轻症状，然后又发热，这样循环往复。属危重证候。
人得病就是正气不足，邪气入侵，如果一个人反复发热，就代表正气已经非常虚衰，而邪气很强大。当耗光身体所有精气后，人就会死亡。这就好比一个溺水的人，用尽全力想靠岸，也的确靠近了一点，但最后还是会沉入湖底。
人的所有精气来源就是水谷，也就是我们吃的食物，如果没有这些食物，人体的精气就得不到补充，等消耗殆尽，生机也就没了。所以医生看病必问的一个问题就是：“你吃饭怎么样？”
人体分为精气神，精足则气强，气强则神明。神志失常就是神不足的表现，根源还是精气不足。当然有些病人，身体很好，但精神错乱，这些病人的问题是精气不能化神。
风厥就是身体有风邪，并且导致气机上逆，厥就是上逆的意思。
风属阳邪，会伤害身体的津液，这样又会生燥邪。阳邪喜欢在人的上半身，所以会导致气机降不下去，也就堵在胸口，让人烦闷。
太阳经在人体最表层，可以想象成皮肤，所以最容易被外界邪气入侵，又因为太阳和少阴相互连通，所以邪气会通过太阳传递给少阴。
